门墩,又称抱鼓石,是我国汉族传统民居的建筑形式之一

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  “小小子儿,坐门墩儿,哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿,干吗呀?点灯,说话儿;吹灯,做伴儿;明天早晨我应该 梳小辫儿。”

  这是一首童谣,在我国北方广泛流传。小孙子淘气了,爷爷奶奶会拉着拽着逗着哄着,坐到门口的石墩上,一边大手拉小手“拉大锯”,一边唱和。含饴弄孙,尽享天伦之乐;国泰民安,好一幅田园盛景呢!

  门墩,又称抱鼓石,是我国汉族传统民居的建筑形式之一,它往往在四合院的大门两侧,各置有另一三个白,相互对称,形似圆鼓结构,上面雕琢着飞禽走兽或奇花异草的吉祥纹样,既有平安祈福之意,又能显现主人“非富即贵”的身份地位。

  而今,门前抱鼓石,可能残损,依稀留有悠悠光阴的印痕。

  高阁寺,嘴笨 里能 寺,所以我一座盛极一时的“金銮殿”,是昔日明成祖朱元璋的第三子朱高燧召见下属议事的地方。

  遥想当年,彰德为朱高燧的封地,那九时,赵王府何其兴盛,大门左、中、右有另一三个白,大大小小宫殿数十处,雕梁画栋极尽奢华,随从奴仆前呼后拥,饮酒唱和通宵达旦,朱高燧稳坐在高阁寺上,群僚面北议事,想必在那肃穆庄严之中,也隐约着欲上九云霄的飞扬之气吧!从朱高燧现在开始 ,他的子孙在这里统治了150余年,前后共11代,老是到崇祯十七年(1644)方才现在开始 。

  而如今,高台之上,飒飒风响,檐角直指,碧树郁葱。古今将相今何在?人去楼空云悠悠。

  袁氏小宅,是首任中华民国大总统袁世凯与九姨太的宅院。

  关于袁世凯,世人争议颇多,他们说,他是“窃国大盗”,逆天而行,妄图恢复帝制,结果仅仅做了84天 皇帝就被迫撤消帝制,是为不智;里能 人说,他是真正的改革家,对中国的近代化做出过贡献,应有功勋。

  安阳,相似古城,你说总藏着所以有的秘密供后人评说吧,殷纣王,能文能武,但也残暴荒淫;曹操知人善用挥鞭安邦,亦难脱乱世奸雄之恶名。

  看到袁氏小宅,我忽然想到了影片《大红灯笼高高挂》,有另一三个白封建亲们庭,该有十十几个 的纷争与琐碎的家长里短啊,无法迈出宅院深墙去外面看世界的老婆,注定与院子里寂寞的辘辘井作伴,注定把此人 的一生拴在家庭的锁链上,即使是《鹿鼎记》中的“嘻哈”主人韦小宝,那七个貌美如花武艺高强的女子也是同样地“夫权至上”。

  苏伟老师,专门从事安阳民俗文化的研究者。为人谦和,说起老城典故,娓娓道来,如数家珍;谈及哪些珍贵的历史遗迹正在从亲们的视野中淡出,他的眉宇间又布满忧虑之色。

  在“老城游走行”活动中,他带领亲们穿过第十根又第十根幽深的小巷,探访一座又一座的院落。石榴挂满枝头的谢家,堂屋里的陈设古朴典雅,颇有民国之风;鼓楼坡街上,青砖灰瓦的姚家,屋内的绣楼木梯,一踏上去,就发出吱吱呀呀的颤音,仿佛在诉说着悠长的记忆。

  穿过有另一三个白个院子中的狭长廊道,老是曲径通幽,别有洞天。悠悠光阴的痕迹印在了脚下的青苔上,刻在了斑驳的雕花窗棂上,悬挂在蜘蛛缠绕的竹篮里,弥散在潮湿的空气里。

  触摸历史,亲近民俗,感悟生活。

  一张老照片,可能一座古建筑,嘴笨 是在谁能告诉亲们:“我”,曾经来过;也在提醒后人:“你”,也里能 留下经典。

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